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    赵老师现在所讲的内容颇有点真传一句话，假传万卷书的感觉。

    当然，这不是说维尔拉牧师讲的便不好，维尔拉牧师更多的是阐述修行的道路以及细微的感触，而赵老师所说的则是从宏观抽象的范畴上定性了修行的本质。

    这让周玄感觉到自己似乎打开了某个新世界的大门。

    迅拿起纸笔，周玄在身旁楚昊郭升诧异的目光中做起了笔记。

    楚昊甚至用微弱的声音提醒道，“这门课不用做笔记的啊。”

    周玄只是当做没听见，埋头写字。

    “将天地视作整个宇宙系统，人符合与天地有序的模式生活，也就是符合四季变化，日夜运行的规律，按照对应的时令饮食，便是获取天地系统中有序存在的万物，这些都是在熵减，维持生命存续。

    而与此同时，天地系统的熵则会增加，这就是人，万物之盗所阐述的道理。

    但是这并非一个孤立单向的系统。

    生物，这里特指除人类以外的生物，就算再怎么维持生命，也会有寿命的限制，终有一天会趋向消亡，随着年岁增长，不断衰老（熵增），最后熵达到最大值，也就是死亡。

    而同样的，有机物也是在不断降解。

    生物和这些有机物熵增的同时，天地系统则实现了熵减，这便是天地，万物之盗的道理。

    而天地系统中同样存在着会导致令人趋向死亡，也就是熵增的其他事物，比如自然灾害，恶劣的环境，其他生物微生物的威胁。

    以及如果把三才系统中的人特定一个孤立的个体，其他人类也可能做出造成特定个体熵减的活动。这便是万物，人之盗的含义。”

    说到这里，赵老师顿了顿，留给同学们思考的时间。

    当然，实际上并没有人去思考这种看起来极为扯淡的理论。


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