第(2/3)页 用简单的例子来表述就是,被生物作为食物的不同的有机物——或者说结构相对复杂,有序的物质,被消化成排泄物——被相当程度地降解,无序的物质。” 好好,你说的都对,然后呢? 周玄目视前方,睁着眼睛开始进入呆状态。 “好了,关于生物熵的介绍先到这里。现在先援引《阴符经》中的一句。 天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理。动其机,万物安。 在道家的理论中,阳气本质为有序,而阴气为无序。 刚刚,在生物熵的举例中,我们只关注了进食,物质交换这个层面,那么如果将这个理念转移到拥有意识的人的行为上去呢? 试举例,饮食有序,起居有节的人,身体健康,不容易受到外部环境的影响而生病,这就是食其时,百骸理的道理。 通过日常有序的活动,让自身的熵减少。 而像你们一样熬看动漫打游戏的网瘾少年,则容易身体虚弱,得病,因为无序的生活让你们的熵增加了,越来越接近于死地。 回到刚刚所描述的重点,是有意识的人的行为,上面那些所说的也只是到行为的程度,如果在进一步追溯到意识的层面,那就是是否能够消灭无序的意识,让有序的意识与行为匹配。 当然,这只是一个比较不完美的主动有序的情况,在有意识的控制下才能做到,如果平时走神呆,甚至睡梦之中,更难以控制。 而理想状态的自动有序,就更是困难重重了。” 当赵老师说到这句的时候,周玄忽然浑身一个哆嗦,从半梦半醒的呆中惊醒。 消灭无序的意识,让有序的意识与行为匹配。 在异世界维尔拉牧师洋洋洒洒讲的一大段话所描述的二阶修行,也不过就是这个意思了。 从主动有序,到自动有序,周玄想来,更是灵能者由二阶清灵升到三阶淬火的门径。 第(2/3)页