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    汪杰收到劝进，心态是复杂的。于是有四问，一问王族怎么看，二问朝廷怎么看，三问苍生怎么看，四问神怎么看。

    汪杰先把叶赫请进宫里来，又把汪杰请进宫里来。往地上一跪，“下臣劝进，孤该如何处置？”

    汪则是明白的，这事要叶赫先说，从法理上，汪杰的王位来自于叶赫，那已经是875年的事情了。可以说，如果不是叶赫力推，汪杰拿不到****的位子。当然这里有些事是要埋进心里的，比如汪杰理论上是叶赫的外甥，比如先王汪隐为什么无子嗣——公开说法是一到晚间便剧烈头痛，需持刀乱舞直至精疲力竭，神术医术均无法解决——汪则至少知道三种方法可以达成这种效果。

    “汝入宫以来，时其寒暖，加减衣衿，书方纸课，神谕圣言，爱怜惟恐不及。今有劝进，孤甚欣慰。神历以来，加冕皇帝者共九位，创火以避野兽，创文字延续传承，创医术治愈疾病，聚众以为部落，定法惩治奸邪，划地修城分百业，厘节气倡农桑，引水入海顺应气运，一统东陆划三十六郡。先皇九位功业，汝何德何能能为比拟？”

    叶赫的意思比较明确，你这样的功绩，也想称皇帝，是不是有点托大呢？

    汪则跟着说，“历代先王中，改土归流者，未称帝，半百盛世者，未称帝，兵锋无敌者，未称帝，十大武功者，未称帝。今称帝，后有大功业，如何彰显？”

    汪杰算比较听话，取了劝进表，批示“未泽被天下，不敢称帝”。这算一进一辞。

    要不怎么说，年轻人办事利落呢。一个月后，天下各地老叟千余人，上书歌颂朝廷改组，于是以联名折12里，再次上书劝进。汪杰批示“神谕未明，不敢称帝。”这就二进二辞了。

    期间李铜牛给李铁牛写了一封信。

    弟分得六十丈，先算之，每寸需列名10人，职部能书写文字者约50人，弟领双份，列2400名，初录所识人士，仅得300余，后为编造，如阿拉甲、阿拉乙、阿拉丙、阿拉丁，方凑够。然观职部所书，木子一、禾子一、李子一、季子一、和子一、种子一...吾问之，答曰此为一门派，名为五虎断门刀，叫一者为大师兄门下，名为子者，为一代弟子，姓氏不同，所有此名...忍俊不止...

    李铁牛给李铜牛回信：兄分得百丈，初寻治下书寓，曰可抄账簿，略加修改，两日后，数人哭诉，宁可卖身长三，绝不再行卖艺...兄惭愧...
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