第62章 所谓长生之道,有势而不争也-《泰昌大明》


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    张应京和父亲张显庸一同结束冥想。

    “父亲,咱们还不北上吗?这都快十一月了。”导出体内的最后一口浊气,张应京便迫不及待地询问父亲:“皇上召令我龙虎宗进京论道,我们却一直在南京蹲着。长姐虽略通道术,但毕竟是一介女流。传出去各方道友岂不笑我龙虎宗无人?”

    “论道?吾儿,你的道行还浅呢。”张显庸收敛心神,睁开眼睛,将目光投到长子身上。

    “圣旨上就是这么写的,还能有假?”张应京不解。

    “世间万物,有虚有实,虚实相生,变幻莫测。”张显庸站起身,轻撩道袍,严肃地说道:“世间诸道,仅次天地大道而独立的,恐怕就只有圣意了。不解天道则不辨昼夜、不知星移。不解地道则不识草木、不明毒益。而不解圣意,轻则富贵尽失,重则杀身之祸。”

    “圣旨乃形而下之器,圣意乃形而上之道。解器悟道,方能化险为夷。”

    “您是说皇上并非召我等进京论道。”张应京思虑再三,试探性地问道。

    “当然不是!幸亏有此一病,否则还看不清呢。”张显庸过洞庭湖因水土不服染病不假,但在张诗芮抵达天津之前,他就已经病愈了。

    “父亲,我不明白。”张应京被父亲说糊涂了。

    “你自己看吧。”张显庸从袖袋里掏出一张纸条递给张应京。

    “六月初,澳门耶稣会士金尼阁至南京,欲交金陵名士,不果。”

    “本月中,澳门耶稣会士汤若望至南京,执杭州通关文书,称耶稣会奉礼部函进京面圣。”

    “金、汤二人租小型民船一艘,载洋书若干,已离留都。”张应京越念越疑惑。“父亲,这是什么,从哪里来的?”

    “龙虎山虽在鹰潭,但两京官场还是有些熟人的。”张显庸面上古井无波,但语气却越发凝重。“皇上旨令龙虎宗进京,不是要我们论道,而是要我们斗法。”

    “和耶稣会?耶稣会不是自称西洋儒士吗?这与我道家何干,斗也斗不起来啊。”张应京问道。
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