第六十一章 人间凡界变动 佛门八部众-《洪荒之因果成圣》


    第(3/3)页

    观音龙部众成立后,如来为首的小胜佛教,在东胜神洲开始了异动,大量吸收弃道修佛的仙人,或是弃恶从善之人,结合原来的佛门弟子,组成了新的佛教分支,很快,如来便以佛祖名义,宣布小乘佛教改为佛门八部众之一的夜叉部众!

    如来小乘佛教这一改变,西牛贺洲雷音寺总部的佛门弟子亦出现异动,以弥勒佛祖为首,众佛门弟子齐聚雷音寺,恢宏的梵唱响震西牛贺洲,梵唱之声初始如雷声般深厚,渐渐的变得清澈远播,渗入人心,最后整个西牛贺洲的生灵都如同进入了美妙的极乐世界一般,如痴如醉。

    雷音寺众佛梵唱整整持续了数十日,整个西牛贺洲都被一股浓郁的佛光所笼罩,当梵唱停下,佛光消退之后,弥勒佛祖宣布,雷音寺众佛为佛门八部众之一的乾闼婆部众!

    乾闼婆部众宣布后,第二日,佛门一连宣布了两大部众,都是由佛门佛祖对外宣布的,其一乃是,坐镇地狱的地藏王菩萨,宣布佛门地狱一部为佛门八部众之一的阿修罗部众!其二乃是,南瞻部洲的乌巢佛祖,率领南瞻部洲众佛门弟子于浮屠山颠,宣布南瞻部洲佛门分支改名为佛门八部众之一的迦楼罗部众!

    如此,佛门八部众便出其六,而且五大佛祖亦都出面领导一部众,剩下的两部众,若没有佛祖领导,其重要程度,便无法和先前的六大部众相比。果然,下一宣布的佛门八部众,乃是从人间凡界飞升的佛门弟子一辈,由普贤菩萨率领,称为紧那罗部众!

    紧那罗部众的出世,让众仙人以为佛门八部中的实力都在前六部众之内,对最后一部众,都不怎么关注,其精力都锁定住了前六部众,但是当最后一部众出世后,所有仙人都为之震惊。

    不是因为佛门再出一位佛祖,而是这一部众乃是佛门暗中培养的秘密武器,一部专修金身之道的佛门弟子,人数不多,只有百人左右,因此,佛门特将北俱芦洲的佛门弟子划到这一部众之中,由文殊菩萨率领,为佛门八部众之一的摩呼罗迦部众!

    金身佛道,如来佛祖威震洪荒的凭借,和舍利之道,同为佛门的无上神通,而且在对敌上,金身佛道比之舍利之道,更加勇猛犀利!不过金身佛道的修炼比较苛刻,佛门聚集这百余人已是极限,而且暗中修炼这么多年,这百余人也就达到太乙仙人巅峰实力,还未到达金仙之境,不过即使如此,凭借着金身佛道的强大,足以和金仙高人一较高下了。

    这金身一部,随着北俱芦洲的佛门弟子在北俱芦洲成立摩呼罗迦部众,一时间对北俱芦洲造成了不小的影响,特别是金身佛像和巫族真身同样都是以肉身强悍著称,在受巫族影响下,北俱芦洲的修真风向都倾向于肉身修炼,因此,那些没有巫族血脉无法得到巫族凝练肉身之法的生灵,便将目光落在了佛门摩呼罗迦部众上面,所以才让佛门在北俱芦洲造成了一定的影响。

    这或许就是佛门的打算,将人间凡界所吃的哑巴亏,一下子就还给了巫族。巫族之人虽然对佛门所做很是不服,但是尹国知道这是佛门最后的兴盛之势,没有必要因此和佛门完全对立,所以,尹国命时间和空间,将巫族上下的愤怒压了下来,只要佛门没有先违背佛巫的条例,那便稍稍退让一步。

    北海八重因果山之颠,得到佛门八部众完全出世后的尹国,昂首道:“佛门以前只是蜗居在洪荒大地西方贫瘠之地,人数不及千人,而如今,佛门八部众遍布洪荒世界各处,若不是在巅峰力量上还逊色于道门,否则这洪荒第一势力,定要易主!唉――如此兴盛之势,我巫族只有等到我成圣之后,看能不能出现。”随着尹国最后的叹息,八重因果山沉寂下来,似乎预示着,轰轰烈烈的佛门八部众出世后,洪荒世界将再度沉静下来一般。  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


    第(3/3)页